{ فَمَنْ جَاءَهُ } قال الْحَرَالِّي : أطلق الكلمة من علامة التأنيث النازل الرتبة ترفيعا لقدر هذه الموعظة الخفية المدرك ، العظيمة الموقع { مَوْعِظَةٌ } : بناء مبالغة وإعلاء لما أشعرت المفعلة الزائدة الحروف على أصل لفظ الوعظ ، بما يشعر به الميم من التمام ، والهاء من الانتهاء ، فوضع الأحكام حكمة ، والإعلام بثمراتها في الآخرة موعظة تشوق النفس إلى رغبتها ورهبتها - انتهى . { مِنْ رَبِّهِ } قال الْحَرَالِّي : في إشعاره [ أن - ] من أصل التربية الحمية من هذا الربا - انتهى . { فَانْتَهَى } قال الْحَرَالِّي : أتى بالفاء المعقبة ، فلم يجعل [ فيه ] فسحة ولا قرارا عليه ، لما فيه من خبل العقل الذي [ هو أصل - ] مزية الإنسانية ، وإن لم يشعر به حكماء الدنيا ولا أطبائها - انتهى . { فَلَهُ مَا سَلَفَ } قال الْحَرَالِّي : والسلف هو الأمر الماضي بكليته ، الباقي بخلفه .